 王维的诗与佛 |
(09/03/2009 00:42:07,33) [查看全文] |
| 法海寺壁画—帝释梵天图 |
(05/13/2009 01:31:56,287) [查看全文] |
| 佛在舍卫城 |
一时，佛在舍卫城。城的附近有一户贫穷的农民，其妻怀孕九个月
后(06/20/2007 02:29:33,50714) [查看全文] |
| 庐山慧远的涅槃观 |
“涅槃”作为佛教徒最终的目标，从原始佛教以来一直被热心地追求着。在中国，各宗派对涅槃的研究都非常盛行，各自有着独特的涅槃观。例如三论宗的吉藏在《中观论疏》卷十本的“涅槃品”中介绍印度佛教的传统时说道：“成实者，明本始有二种涅槃。十地师明性净方便净。……摄大乘论四种涅槃。一本性寂灭，二有余，三无余，四无住处。”(大正藏四二、一五五a)天台智顗在《金光明经玄义》上卷中论述道：“云何涅槃。性净圆净方便是为三。①不生不灭名涅槃。……不生不灭即是常。常故名乐，乐故名我，我故名净。涅槃既(06/20/2007 01:48:34,163) [查看全文] |
| 佛教美女图 |
(05/15/2007 02:41:42,419) [查看全文] |
| 克里希纳 |
(05/09/2007 17:04:43,148) [查看全文] |
| 毗湿奴(visnu) |
毗湿奴(visnu)毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世.(05/09/2007 17:03:15,205) [查看全文] |
| 刹帝利-武士 |
(05/09/2007 16:57:17,162) [查看全文] |
| 婆罗门-祭司 |
婆罗门自制于喜乐，断除害心，是真正的婆罗门。
婆罗门此非小益──若自喜乐制其心。
随时断除于害心，是唯得止于苦痛。(05/09/2007 16:46:40,224) [查看全文] |
| 声闻乘为什么要求出家？ |
根据声闻乘教法，在家修行障碍多，心意难以专纯，只能在理论上断除见惑证得初果，至多断除欲界思惑证得三果，不能证得现法涅槃。出家生活自由无累，容易集注精力从事于无我无欲的修养，所以要证得阿罗汉果，非出家人做不到。
(05/09/2007 01:32:40,162) [查看全文] |
宗教历史
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