是非判断题(正确在括弧内打✓,错误在括弧内打
在《梨俱吠陀》时期,人们认为太一即独一之彼通过苦行创造了自身与世界,这苦行即瑜珈。也就是说,早期的瑜珈与苦行联系紧密,并认为它是世界的源动力。( )
《奥义书》时期的瑜珈修持主要以个体的解脱为主,不再单纯追求升天或得到神通。( )
释迦族源为塞种人。( )
藏传佛教的《大日经》为最古老的佛典。( )
释迦太子第一次体验到初禅的法喜源于他对苦谛的观察。( )
六百卷《般若经》是研究佛陀一生最直接最丰富的史料。( )
今推测佛陀教团当时所使用之俗语(摩揭陀方言),与后来南传之巴利语恐有相当密切之关联。( )
部派佛教所传教典用语各异,例如说一切有部使用梵语,大众部则使用混合梵语。( )
佛教教团制度之建立,其原意是要建设理想的佛教组织及模范社会,以期将人类自生存之欲望与绝望中解脱出来。( )
佛陀根据信徒的需要传授修习法门,最终目的是令众生得到升天的快乐( )
三、填空题
《奥义书》时期的瑜珈修持主要以个体的解脱为主,不再单纯追求升天或得到神通。( )
释迦族源为塞种人。( )
藏传佛教的《大日经》为最古老的佛典。( )
释迦太子第一次体验到初禅的法喜源于他对苦谛的观察。( )
六百卷《般若经》是研究佛陀一生最直接最丰富的史料。( )
今推测佛陀教团当时所使用之俗语(摩揭陀方言),与后来南传之巴利语恐有相当密切之关联。( )
部派佛教所传教典用语各异,例如说一切有部使用梵语,大众部则使用混合梵语。( )
佛教教团制度之建立,其原意是要建设理想的佛教组织及模范社会,以期将人类自生存之欲望与绝望中解脱出来。( )
佛陀根据信徒的需要传授修习法门,最终目的是令众生得到升天的快乐( )
三、填空题
1、佛陀初成道度化五比丘时,即订下四依住,即:(1)、 ,(2)、 ,
(3)、 ,(4)、 等四项理想生活之基本原则。
2、佛陀所推行的组织管理准则以 、 为宗旨。
3、《阿含经》对通过觉(寻)、观(伺)将禅定分为 、 、 。
4、四梵住即 、 、 、 。
5、佛陀时期对治愚痴的有界差别观,即 、 、 、 。
6、北传五师是 、 、 、 、 。
(3)、 ,(4)、 等四项理想生活之基本原则。
2、佛陀所推行的组织管理准则以 、 为宗旨。
3、《阿含经》对通过觉(寻)、观(伺)将禅定分为 、 、 。
4、四梵住即 、 、 、 。
5、佛陀时期对治愚痴的有界差别观,即 、 、 、 。
6、北传五师是 、 、 、 、 。
四、选择题(选一正确的,将其序号填入括弧内)
1、下面不属于障蔽圣道的五盖法者为( )。
A、贪欲 B、瞋恚 C、忌妒 D、睡眠
2、正确解释“正业”的一项是( )。
A、正当的职业 B、正受的业报 C、正确的行为
3、下列释迦种族源流,不正确的是( )。
A、日种 B、甘蔗种 C、月种 D、日炙甘蔗种
4、佛经中常说的中国难生,此中国是指( )。
A、婆罗门教兴盛处 B、佛法兴盛处 C、五印度 D、具有大乘气象的大中华区
5、早期阿阇世王皈依佛教,终至弑父篡位,犯下五逆重罪,当时他的依怙师是( )。
A、提婆达多 B、舍利弗 C、目连尊者 D、释迦牟尼
A、贪欲 B、瞋恚 C、忌妒 D、睡眠
2、正确解释“正业”的一项是( )。
A、正当的职业 B、正受的业报 C、正确的行为
3、下列释迦种族源流,不正确的是( )。
A、日种 B、甘蔗种 C、月种 D、日炙甘蔗种
4、佛经中常说的中国难生,此中国是指( )。
A、婆罗门教兴盛处 B、佛法兴盛处 C、五印度 D、具有大乘气象的大中华区
5、早期阿阇世王皈依佛教,终至弑父篡位,犯下五逆重罪,当时他的依怙师是( )。
A、提婆达多 B、舍利弗 C、目连尊者 D、释迦牟尼
五、论述题
1、请写出阿特曼从粗到细的五藏说。
答:
答:



