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<title>宗教仪式 - 宗教文化网</title>
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<description><![CDATA[宗教,起源,玄学,民俗,考古,探秘,探索奥秘,宗教与科学]]></description>
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<title><![CDATA[宗教文化网]]></title>
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	<title><![CDATA[净宗早晚课:警众偈 三皈依 赞佛偈 回向偈]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n153c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 02:18:39 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[普贤菩萨警众偈<br/>是日已过　命亦随减　如少水鱼　斯有何乐<br/>大众　当勤精进　如救头燃　但念无常　慎勿放逸<br/>三皈依<br/>自皈依佛　当愿众生　体解大道　发无上心<br/>自皈依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海<br/>自皈依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍<br/>赞佛偈<br/>阿弥陀佛身金色　相好光明无等伦<br/>白毫宛转五须弥　绀目澄清四大海<br/>光中化佛无数亿　化菩萨众亦无边...]]></description>
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	<title><![CDATA[夏莲居老居士净语]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n152c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 02:18:15 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[有大福德始念佛　发菩提心修十善　佛说无上深妙禅　浅人当作浅法看<br/>四仪庄严三业净　坚守重戒勿少犯　打破人我是非关　放下生平闲知见<br/>谈玄说妙不相干　三字真传老实念　只此即是长夜灯　苦海慈航斩魔剑<br/>要拔多劫生死根　直拼此身作呆汉　五宗八教一句收　切莫念外觅方便<br/>过缓过急同是病　强想一心心愈乱　志坚如钢气如绵　不间不杂自成片<br/>因心果佛互感应　根身器界潜传换　烦恼未伏念不一　习气不除佛不现<br/>千万句如一句时　何愁不见弥陀面　此事非易亦非难　三...]]></description>
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	<title><![CDATA[简单的净宗早晚课]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n151c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 02:17:06 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[（一）南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌）<br/>（二）南无大慈大悲阿弥陀佛。（如前拜称）<br/>（三）南无阿弥陀佛。（不必礼拜，但恭敬念去。跪念，坐念，立念，皆可。至少百声。千声，万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多，不宜由多退少。）<br/>（四）南无观世音菩萨。（一称一拜）<br/>（五）南无大势至菩萨。（一称一拜。观音势至，为弥陀左右胁士，统称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）<br/>...]]></description>
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	<title><![CDATA[佛前忏悔发愿文]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n150c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 02:16:20 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[【忏悔文】 <br/>从于无始，　以至今生。　　毁坏三宝，　作一阐提。 <br/>谤大乘经，　断学般若。　　杀害父母，　出佛身血。 <br/>污僧伽蓝，　破他梵行。　　毁坏塔寺，　盗用僧物。 <br/>起诸邪见，　拔无因果。　　狎近恶友，　违背良师。 <br/>自作教他，　见闻随喜。　　如是等罪，　无量无边。 <br/>故于今日，　生大惭愧。　　克诚披露，　求哀忏悔。...]]></description>
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	<title><![CDATA[早晚念阿弥陀佛]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n149c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 02:12:09 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[一、最简单的早晚两个课程<br/>(一) 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛 (一称一拜或只合掌 )<br/>(二) 南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)<br/>(三) 南无阿弥陀佛(不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念皆可。至少百声。千声、万声以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多，不宜由多退少。)<br/>(四) 南无观世音菩萨(一称一拜)<br/>(五)...]]></description>
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	<title><![CDATA[东巴教的宗教仪式]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n127c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 09 May 2007 17:20:58 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[东巴教的宗教仪式]]></description>
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	<title><![CDATA[希腊古代宗教仪式]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n126c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 09 May 2007 17:16:37 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[<br/>古代希腊人（Hellenis）所信奉的宗教，是在原始宗教基础上，吸收爱琴宗教、克里特--迈锡尼宗教、埃及宗教等许多较古老的宗教思想而逐步形成的。具有较为丰富的神话传说和较为完整的神庙、祭司制度及仪式典章。   <br/>&nbsp;...]]></description>
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	<title><![CDATA[浅谈藏传佛教的祈祷仪式]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n47c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Tue, 08 May 2007 19:03:45 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[藏传佛教是藏族宗教文化的主体,纷繁复杂的宗教仪轨构成了藏族宗教的重要特色。祈祷是信仰者用言辞和身体行动向神明表达颂扬、感恩和恳求的仪式。其主要目的是向神灵祈求愿望的实现和满足,是一种精神性供养。藏传佛教的祈祷朝拜仪式丰富多彩,主要包括叩拜、转经、诵经、祈愿等几种形式。 <br/>叩拜 <br/>拜佛像、佛塔、寺庙、神山、圣湖、圣迹以及活佛、上师是藏区普通佛教信徒最普通、最常见的叩拜仪式行为,既是寺庙中职业修炼者的基本功课之一,又是某些教徒忏悔赎罪的方式之—。正规的叩拜有三种形式。...]]></description>
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	<title><![CDATA[犹太人的灯节——哈努卡节]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n48c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Tue, 08 May 2007 19:03:00 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[在特殊的日子里,犹太人总要点燃蜡烛(最早是点灯)。如在安息日、在重要的节假日、在婚庆日等。大约每周五日落前20分钟,家庭主妇便点起两支蜡烛,一支的含义是记住安息日,另一支是当守安息日,在蜡烛燃起时,她要感谢上帝把神圣与欢乐的气氛带给她全家。伟大的希伯来诗人C·N·贝利克(Blank),讲述了这样—个感人的故事: <br/>沙俄时代,当他全家被逐出自己的家园而藏身于一片丛林的时候,突然,他母亲想起当天是星期五,日落时分马上就要来临,他立即找出两支小小的蜡烛轻轻的点上,开始祝贺安息日,“我们顿时感觉回到了...]]></description>
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	<title><![CDATA[十字架的由来与演变]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.aa8a.com/n49c10.aspx]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Sun, 23 Jan 2005 15:56:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[宗教仪式]]></category>	<description><![CDATA[当我们走进基督教堂时,最先进人我们眼帘的一定是迎面圣台背景处醒目的“十”标记。有的教堂把十字架悬挂在圣台正面的墙上;有的被摆放在圣台深处靠墙的圣坛桌上;还有的十字架与圣台背后的墙面融为一体,使其成为教堂建筑的一部分。当我们在与基督教信徒相交往时,也一定会注意到他们随身可见的“十”标记。有的教徒在帽子前沿标注十字架标志;有的教徒在胸前佩带耶稣受难形象的十字架;也有的将十字架纹在自己身体上。那么十字架是不是自始以来就是基督教崇拜的标志?十字架是从什么时候在什么地方开始出现的?十字架又是如何演变的呢?...]]></description>
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